摘要
李白的诗歌作品不仅个性鲜明、创意十足，而在这些诗歌中，又运用了丰富多彩的意象。其中，“酒”与“月”是极为常见、也极为重要的意象。综观李白诗歌，与酒、月相关的诗句俯拾皆是，本次研究以酒意象和月意象为例，分别剖析了洒脱豪迈、颓然悲愤、平和自如的“酒”的映射，也从人格品性的寄托、壮志难酬的情怀、人生情感的归宿等角度解读了“月”的映射，最终立足于李白的创作所“得”和抱负之“失”，来探讨其诗歌中“酒”和“月”折射出来的得失，体会李白波澜壮阔的一生中，他的所求与所得，所愿与所失。
关键词：李白；“酒”意象；“月”意象；得失
Abstract
Li Bai’s poems not only have distinctive personality and full of creativity, but also use rich and colorful images in these poems. Among them, “wine” and “moon” are extremely common and important images. Looking at Li Bai’s poems, there are many verses related to wine and the moon. This study takes the image of wine and the moon as examples to analyze the reflections of “wine” that are free and easy, heroic, sad and angry, and peaceful, and also from the perspective of personality. The reflection of “moon” is interpreted from the perspectives of the sustenance of sex, the feelings of unrewarding ambition, and the destination of life emotions. Finally, based on the “gain” of Li Bai’s creation and the “loss” of ambition, he discusses the relationship between “wine” and “moon” in his poems. The gains and losses reflected by the “moon” allow you to experience what Li Bai wanted and what he got, what he wanted and what he lost in his magnificent life.Key Words: Li Bai; “wine” image; “moon” image; gains and losses
前言
众所周知，李白的诗歌作品不仅个性鲜明、创意十足，他笔下的各种诗歌意象更是千变万化，有优美清新的，也有崇高壮美的，分别表示出各式各样的人格意识，象征着多姿多彩的生命体验。李白本人的人生也丰富多彩，人生经历主要以出蜀、入仕、游历与流放等不同的旅途组成。在此期间，他在不同的时间地点背景下也形成了不同的心境，人生追求也在不断发展变化中。但归根结底，李白诗歌中的意象大都成为了他人生际遇和情感变化的主要依托，一方面彰显出他丰富多彩的内心想法，另一方面也通过意味深长的叙述表达，勾勒出盛唐诗仙壮阔的一生。为此，本次研究以酒意象和月意象为例，探讨李白诗歌中“酒”和“月”折射出来的得失，体会李白波澜壮阔的一生中，他的所求与所得，所愿与所失。
1李白诗歌中的酒和月
意象，也称为“表意之象”，在文学意义上常作为诗人表达情感意趣的实体，具有承载诗性与生命体验的功能。李白诗歌中的意象丰富多变，运用也多是精彩绝伦，其中，月和酒是非常常见的意象，几乎可以说贯穿了他的全部创作生涯。在他的近千首诗中，几乎每十首诗中就会出现一两首描写月亮或者酒的诗歌。
这种现象的原因有很多。李白的诗歌多以抒情为主，而月和酒这两个意象可以很好地表达人类情感和思想。月亮常常被赋予孤独、寂寞、渴望等情感，而酒则往往与豪放、畅快、快乐等情感联系在一起。这些情感和思想都是李白诗歌中的主题。再加上李白本人爱饮酒也爱赏月，这两种意象也就成为了他诗歌中不可或缺的元素，也让他的诗歌充满了浓郁的个人风格和生命气息。
1.1李白诗歌中的酒
杜甫形容李白：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”[1]“酒中仙”三个字，尽显诗人潇洒不羁、豪放大气的本真性格特征。众所周知，李白常在醉醺醺的状态下进行诗歌创作，酒也就自然成为了其诗歌中的主要意象之一，也正是由于李白将“酒”这一意象运用得淋漓尽致，才成全了诗仙笔下的诗酒风流。或孤高、或豪迈、或冷清，李白诗中以酒意象抒发情感的句子极多，每一句都值得细细品读。
在李白的诗中，“酒”可以是抒发自己感伤无奈之情的寄托，是“感之欲叹息，对酒还自倾”的落寞自哀；也可以是传达自己洒脱豪迈之心的象征，是“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”的肆意不羁；更可以抒发“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”的思念，彰显“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”的意气，展露“携壶酌流霞，搴菊泛寒荣”的潇洒。
这些名篇佳句都是李白在借酒抒情言志。诗酒人生，在李白的心里，是一种刻骨铭心、融为一体的生活方式。“酒”是诗人最常用的意象之一，也是最能体现李白豪迈风格的意象之一。诗与酒的人生并不是苍凉悲怆的，而是一股有助于激发诗人心中宏图抱负的意气与激情。李白的创作风格对魏晋风度进行了极大的改良，很好地融入了盛唐时代的社会风化中。他大胆抛弃了魏晋风度中十分重视的感伤情怀，转而以乐观壮丽的人生态度取而代之，这就让他独特的艺术风格得以彰显出来。
诗人以酒入诗，更多添了一份酒醉后的狂意，细细品读，不难体会到诗人体内有一股蓄势待发的蓬勃生命力，这正是盛唐时期国民精神的缩影。毫无疑问，盛唐时期的鼎盛国力为国民注入了强大的文化自信，也为文人提供了开明的政治环境，艺术创作更是活力满满。在李白的努力下，盛唐时期的乐观精神得到大力弘扬，建安文学的气质与理想也融入了繁盛的时代背景，演绎出了盛唐这个时代所独有的“诗酒风流”。
1.2李白诗歌中的月
月亮对于诗人来说，是常用的意象之一，也是李白诗歌中的典型意象代表之一。对于李白来说，在盛唐时期得以自由地表达自我情感，并能够站在前人的肩膀上将自身情感不断真挚化、丰富化，完善情感表达的底蕴，才能够创造出更为细腻、深刻、丰富的意象表现形式，星月意象正是因此而生的。李白笔下的月亮有阴晴圆缺，星宿有明暗交迭，但总体都是在抒发他对星月皎洁的向往之情。
在李白的诗中，“月亮”这一意向多是“理想”和“乡愁”的代表。李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》以“月”作为才华理想的代表，写下“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”抒发了诗情正盛，恨不得栏下九天明月的豪情，也抒发了诗人与友人对于理想的共同追求。而李白诗中最早出现“月”的意象，就是《初月》中的描写：“玉蟾离海上，白露湿花树。云畔风生爪，沙头水浸眉。”在此诗中，“月亮”不再是理想的映照，而是乡愁和哀思的寄托，诗人的笔触柔和，以“月”抒情，抒发了边疆战士对于家乡的思念之情。
从上述诗句来看，在运用“月亮”意象时，李白的创作手法也侧重于指代和抒情，让诗意化的语言更加别出心裁。对于李白来说，星月是一种皎洁、率真的表现。无论是他自己的字叫太白、妹妹小字月圆、还是给孩子起名为月奴、玻璨，都代表着他对于“月亮”意象的理解——皎洁透明。
此外，在李白笔下的“月”意象中，他更偏爱能够与自己的精神完美契合的月亮，他笔下涉及到月亮的描写，也流露出真挚的深情。聚焦“月亮”意象分析，能够深入挖掘一种“李白式表达”风格。“邀”、“揽”，这样的字词都是李白在告诉读者，“月亮”是他情感的寄托，是他人格精神的追求。尽管从本质上看会有些许不切实际，但李白在艺术创作上的真实感，正是通过“月亮”的意象来展示他对真挚情感的惦念和对自我理想的追求，也凸显了诗人回归本真的艺术状态。
2李白诗歌中酒和月的映射
2.1“酒”意象的映射
“醉翁之意不在酒”，同样的李白描述酒并不是为了将酒的特性展示给世人看，而是借助酒宣泄个人情绪，当其生活轨迹发生变化时，酒的味道及含义也有变动。从情感层面来看，诗人的一生经历了无数个阶段，酒中蕴涵的情感随之跌宕。
2.1.1洒脱豪迈之酒
李白骨子中有一股洒脱豪迈之气，这样的洒脱豪迈置于诗中，则自有一份清逸旷达。他在《前有樽酒行二首•其二》中：
琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。
催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。
龙门边的绿桐，壶内的好酒，美女的乐舞，醉后的李白，其放荡的形象就塑造出来了。像李白这样豪放的人物，用自己的积极干预来体验此次文化思想的发展，乐观向上的主体精神其实是盛唐阶段的核心旋律，尽管李白的作品中大部分都呈现出了向上的人生态度，但是反映的其实是李白强调主体精神重点的最佳呈现方法，将自己对时代的理解引入至自己的诗歌作品中，利用诗歌意象来展现，所以具有精神丰满、乐观积极的盛唐之势。
2.1.2颓然悲愤之酒
李白一生豪迈洒脱，但是也曾一度因仕途不顺，而有过颓然悲愤的时期。天宝元年，在玉真公主、吴筠等的介绍后，李白终于能在长安任职，感到特别的开心。然而使李白未曾想到的是，唐玄宗对其政治才华根本就不重视，也没有重用他，只不过是欣赏其文才，使其以一位御前待诏文人的身份出现，待诏翰林的生活并不能让李白满意，尤其是亲眼见证了官场的勾心斗角之后，李白对御用文人的生活开始厌烦，一腔幽愤只得纵酒自浇，一如这首《玉壶吟》：
烈士击玉壶，壮心惜暮年。
三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵。
揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。
朝天数换飞龙马，敕赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。
西施宜笑复宜嚬，丑女效之徒累身。
君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。
空有满腔热情，却抵不住官场黑暗，才人终被埋没于官场，即便是进入翰林，也没有给李白带来发展机会，反而被帝王“赐金放还”，此后李白便过上“浪迹纵酒”的日子，酩酊大醉成为他的生活常态。这一阶段的李白对功名不再看重，他张扬且狂妄，将满腔的愤怒揉入到酒后诗篇中，创造出许多闻名至今的作品。
2.1.3平和自如之酒
其实，早期的李白心态也是十分平和的。刚在安陆定居时，李白在蜀中度过整个青年时期，后来离蜀，一路漫游到襄汉，又在庐山留下诸多作品，而后朝东踏上金陵、扬州的土地，这一阶段他虽然还很爱饮酒，但情绪已经平和了不少，与饮酒后因而仕途不顺释放出的激动情绪形成明显的差别，此处更多的是淡然与平静。这一时期最具代表性的作品是开元十四年作的《金陵酒肆留别》：
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
这首诗创作之际，诗人即将离开南京，前往扬州感受另一番景观，这是漫游的出发点。这首诗的诗体清新又不失稳重感，虽然是以留别为题却没有满腔惆怅，反而用“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”营造出别样的送别情景，酒中散发出的芬芳透到诗句中，仿佛春风拂面。在江南女子的吴侬软语下、金陵少年的告别声中就变得纯净、悠然，诗人的情绪也得到缓和。从这首诗的语境来看，李白此时的心境是非常明媚的。
2.2“月”意象的映射
月是李白诗歌中的常见元素，可用于反映诗人的浪漫人格，李白描写月既是为了寄托个人品性、表达壮志难酬的苦闷，也是借助“月”这一载体阐述人生情感。
2.2.1人格品性的寄托
李白有着非常特别的个性，他性格狂妄豪迈、不拘小节的仙侠精神，造就了中国诗坛的一代传奇。借月抒情是他常用的写作手法，在他看来，月意象象征的是冷傲和高远的精神，可用于反映李白的精神品格。李白穷尽一生与世俗抗争，他的孤高品格在世俗中显得格格不入，但这恰巧是其所追求且向往的。李白诗中的月，往往与“青天”这一意象连用，如：
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。（《答王十二寒夜独酌有怀》）
俱怀逸心壮思飞，欲上青天揽明月。（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
诗句中，“青天”用于表示廉政、强大的国家，将其与“明月”连用足以反映出诗人，渴望在仕途上大展光彩，其豪迈的胸腔与壮阔气度在“月”与“青天”的衬托下如此明显。通过物象的衬托原本抽象的人格力量显得更加生动，二者的糅合升华了彼此，其寓意也变得越发深刻。
在李白的咏月诗中，月亮被赋予纯洁美丽的形象，远在天边的月亮，成为激励诗人追求向往的支撑力；同时也反映出因无法触及月亮而心生忧愁感，但又不愿放弃自我的狂妄旷达的诗人形象。李白独特的精神品格在月的意象衬托下显得更加真实且生动，这二者的融合与渗透，将李白在仕途上求而不得，在人生中豪迈、孤高的精神品格追求展现得淋漓尽致。
2.2.2壮志难酬的情怀
长时间的隐逸与游玩生涯，逐渐磨去了李白的壮志凌云，加之时光逝去，满头的银丝和仕途不顺的忧思与遗憾只能“举杯邀明月”，向月亮倾诉满腔愁情。残忍、现实的世界，让诗人长期处于压抑状态，只有望月咏诗才能放松片刻。纯洁的月光象征的是李白对黑暗现实的反抗，月光是李白心目中的光明，是其向往的世外桃源，空有一腔才华却无法在官场大放光彩的忧思唯有与秋月的悲凉相呼应，才能倾怀而出。
进入第二次漫游后，李白不再刻意追求名利，认为“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，看似释怀，但心中却满是无奈。安史之乱后，李白受牵连被流放至夜郎。流放期间，李白用“月色何悠悠，清猿响啾啾”记录悲凉的环境，以此衬托自身愿为国出力却报国无门的无助。
2.2.3人生情感的归宿
李白虽然在各个阶段呈现出不同的情感，但月亮始终是其最常用的倾诉渠道，无论是正在辉煌时刻抑或者因失败或挫折而惆怅，只有与皎洁的月亮相对，才能释放心中情愫。官场与人生中的不公，受到月光的抚慰得以宽慰，这也让月成为李白寄托情感的重要归宿，当怀念家乡与亲朋好友时，他感慨“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。在想念与友人共处的美好时光时，他又写下了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。无论是怀念故乡或友人，都只能望着明月，寄托哀思与无尽的怀念。从太白写下的无数首咏月诗不难看出，太白自小就喜爱观月、赏月，只要目光触及月光，心中的莫名情绪就涣然冰释。太白对月有着特殊的情感，他将明月视为寄托个人思想情感的重要意象。
与月对酌、与月歌、与月舞，乃至把酒问月，可见太白因仕途不顺而产生满腔的无奈，只有与月相望才能暂且释怀，这是一种和其他诗人不同的借物抒情法，在李白的笔下月亮有着独特的艺术境界，其生命力源远流长，是慰藉人心的重要手段。独特而特殊的情怀在月的衬托下生动地表现出来，李白笔下的月俨然与其情感深度融合，月的意象成了李白心目中的精神支柱，挚友及其所认为的理想伴侣。月成为其倾诉爱与恨、满腔苦恼的对象，彼此间的沟通让太白得以释放情绪、追求世外桃源，坚持自我。
3李白诗歌中酒和月折射出来的得失
从“酒”与“月”意象的不同映射来看，李白这一生的得与失十分鲜明，他潇洒豪迈，看遍祖国大好河山，对于诗文创作中大有所得，可谓“绣口一吐，便是半个盛唐”；但是在于政治抱负上，他的理想和追求全都是无疾而终，失落难言。
3.1创作上的“得”
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌以豪放、奔放、激情澎湃的风格著称，其诗作中经常使用意象来表达隐晦的情感，在李白的诗歌中“酒”与“月”意象出现的频率非常高。
酒在李白的诗歌中是一种情感的表达，代表着豪放、热情和自由。他喜欢独饮美酒，有时会醉倒在路边或者山间，然后将自己的情感倾泻到诗歌中。李白的酒诗刻画出了他不羁的个性和对自由的向往，也表达了他对人生的热爱和对生命的肆意挥洒。李白的酒诗代表了唐代豪放派诗歌的一种风格，同时也表达了他对传统道德束缚和社会压抑的反叛态度。
而月在李白的诗歌中则是一种意境的营造，代表着清冷、高远和超越。李白的月诗往往表达出他对自然的敬畏和对人生的思考，通过对月亮的描绘和赞美，表达出他对宇宙的崇高感和对人类价值的思考。李白的月诗在情感上与酒诗有所不同，它不是表达个人情感，而是表达出一种精神境界和意境。
总之，李白的酒和月意象在诗歌创作中的成就是多方面的。它们代表了李白诗歌中的不同风格和主题，同时也体现了他对自由、生命、自然、宇宙和人类价值的思考和追求。李白的酒和月诗歌具有深远的文化内涵和艺术价值，对后人的文学创作和精神追求产生了重要的影响。
3.2抱负上的“失”
李白有着伟大的人生目标，希望能为国家做出一番贡献。盛唐阶段，社会格局基本上比较稳定，李白如果想达成自己的人生目标，如果想为国家施展自己的抱负，就只有当官。但是，李白的为官之道是特别不易的，尽管那时已建立了科举制，但仍推行抑商政策。李白的父亲是商人，或由于身份问题，李白难以参加科举考试，就只有四处游学，结识有识之士，就是为了能有朝一日为官。他早先的很多作品也都抒发了他的政治抱负，例如：
“功名不早著，竹帛将何宣。”（《长歌行》）
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（《将进酒》）
只可惜，受限于身份和个性，在大概20年的阶段中，李白始终无法为官，无法在官场上施展自己的抱负，所以在诗歌中，诗人那种壮志未酬的情绪，只能用“酒”与“月”等元素来呈现。以《月下独酌》为例：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
这首诗就反映出了李白因为政治上的不得志所流露出的一种寂寞、难以排挤的情怀，这反映出了诗人希望能为国家付出自己的一份力量，可困于现实只能壮志难酬的苦闷，虽然沉醉诗酒、纵情山水有所得，但于政治抱负这一部分，李白一直是怅然有“失”的。
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